五行属火多子多福的吴姓男孩名字有哪些？
五行属火多子多福的吴姓男孩名字有哪些，可选用晶锋、森夏、炯林、胜珍、凯隆等名字，具体名字解释如下。 炯林 读：jiǒng lín，五行：火 木，康熙字典笔画：9画 8画，寓意：名字炯林意指兴旺发达、刚正不阿、年富力强等之义。 凯隆 读：kǎi lóng，五行：木 火，康熙字典笔画：12画 17画，寓意：名字凯隆意指功勋卓越、繁荣昌盛、马到成功等之义。 胜珍 读：shèng zhēn，五行：金 火，康熙字典笔画：12画 10画，寓意：名字胜珍意指绝无仅有、视如珍宝、出奇制胜等之义。 晶锋 读：jīng fēng，五行：火 金，康熙字典笔画：12画 15画，寓意：名字晶锋意指冰清若雪、大智大勇、明艳动人等之义。 恺龙 读：kǎi lóng，五行：火 火，康熙字典笔画：14画 16画，寓意：名字恺龙意指吉祥如意、人中龙凤、平易近人等之义。 天航 读：tiān háng，五行：火 水，康熙字典笔画：4画 10画，寓意：名字天航意指一帆风顺、豁达大度、举世无双等之义。 逸星 读：yì xīng，五行：土 火，康熙字典笔画：15画 9画，寓意：名字逸星意指拔群出萃、多才多艺、文思俊逸等之义。 龙英 读：lóng yīng，五行：火 木，康熙字典笔画：16画 11画，寓意：名字龙英意指光明磊落、吉祥如意、百里挑一等之义。 世彤 读：shì tóng，五行：金 火，康熙字典笔画：5画 7画，寓意：名字世彤意指心怀大志、福寿康宁、积极进取等之义。 森夏 读：sēn xià，五行：木 火，康熙字典笔画：12画 10画，寓意：名字森夏意指学识渊博、明艳动人、乐观开朗等之义。 五行属火多子多福的吴姓男孩名字有哪些适合的字 中 读，属火，4画，姓名学寓意为幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。皑 读，属火，15画，姓名学寓意为多才巧智，多才贤能，官运旺，中年成功隆昌，出国之字。朗 读，属火，11画，姓名学寓意为天生聪明，上下敦睦，多才巧智，中年成功隆昌，幸福之字。之 读，属火，4画，姓名学寓意为出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。绩 读，属火，17画，姓名学寓意为英雄格，二子吉祥，文雅秀气，出国之格，成功隆昌，荣贵之字。更多五行属火多子多福的吴姓男孩名字有哪些好听的名字 祎栋、茗光、鑫垣、坚鸿戬伟、钊勋、忠企、刚少扬勇、立卫、时法、爵纬安晗、钧顺、友耘、锡徐旋庠、秉丞、昆卿、双灿高干、国瞬、礼谢、仟尤培枚、顺毅、登邦、特锐天伍、宽桑、文枚、诵家凡晋、珅昊、进霄、从鼎卿天、聚篱、拓故、陈荣 起名是一个劳力劳神的事，专业人做专业事，如果您还是没挑到合适的名字，可以找林大师帮您定制起名，林子翔为中国十大姓名学大师之首，起名网创始人及首席起名专家顾问，20年以“只为一个好名字”专注深耕起名，以一次付款满意为止的服务理念，赢得百万家庭的一致选择和好评。 看了五行属火多子多福的吴姓男孩名字有哪些，还是不知道如何起名，可点击底部的官方服务进行在线起名、在线测名、联系林大师手工起名，赐子千金不如赐子好名，起名请认准起名网官网，20年只为一个好名字，数百万家长一致信赖的选择，让好名幸福一生！https://www.yw11.com/qm/
五行属金多子多福的吴姓男孩名字有哪些？
五行属金多子多福的吴姓男孩名字有哪些，可选用金融、霆铠、瑞韬、凯西、镇天等名字，具体名字解释如下。 林舒 五行：木 金，读lín shū 声调：平平林字姓名学寓意为一生平凡，清雅多才，肯做肯劳，重信用，中年劳，晚年吉祥。，舒字姓名学寓意为一生清雅荣贵，理智充足，中年平凡，晚年吉祥。，名字林舒寓指安然舒适、兴旺发达、平安喜乐之意。 凯西 五行：木 金，读kǎi xī 声调：仄平凯字姓名学寓意为性刚果断，智勇双全，出外吉祥，中年隆昌，环境良好，多才之字。，西字姓名学寓意为事劳无功，忧心劳神，中年隆昌，中年小心，晚年隆昌。，名字凯西寓指无往不胜、马到成功、优雅柔和之意。 镇天 五行：金 火，读zhèn tiān 声调：仄平镇字姓名学寓意为英敏多才，贤能勤俭，出国之格，忌车怕水，中年劳，晚年隆昌。，天字姓名学寓意为刑克父母，刑偶欠子，双妻之格，出外大吉，晚年吉祥。，名字镇天寓指豁达大度、吉祥如意、举世无双之意。 金惜 五行：金 金，读jīn xī 声调：平平金字姓名学寓意为有爱情厄，多才秀气，清雅伶俐，中年劳，晚年成功隆昌。，惜字姓名学寓意为温和慈祥，多才清雅，晚婚迟得子大吉，环境良好。，名字金惜寓指广聚财源、富贵骄人、位高权重之意。 允川 五行：土 金，读yǔn chuān 声调：仄平允字姓名学寓意为六亲无缘，出外逢贵得财，天生聪颖，自力更生，白手成家。，川字姓名学寓意为克偶伤子，双妻之格，中年隆昌，晚年劳神。，名字允川寓指玉树临风、众望所归、光明磊落之意。 霆铠 五行：水 金，读tíng kǎi 声调：平仄霆字姓名学寓意为智勇双全，精明公正，出外吉祥，官运旺，中年成功隆昌。，铠字姓名学寓意为精明公正，精诚多才，中年成功隆昌，官运旺，出国之字。，名字霆铠寓指勇猛矫健、骁勇善战、名扬四海之意。 修嵘 五行：金 土，读xiū róng 声调：平平修字姓名学寓意为英秀伶俐，温和贤能，上下敦睦，中年成功，晚年隆昌。，嵘字姓名学寓意为，名字修嵘寓指勤奋好学、建立功业、能力超群之意。 金融 五行：金 土，读jīn róng 声调：平平金字姓名学寓意为有爱情厄，多才秀气，清雅伶俐，中年劳，晚年成功隆昌。，融字姓名学寓意为慈祥有德，一生成功隆昌，所谋如意，环境良好。，名字金融寓指位高权重、顺风顺水、繁荣昌盛之意。 骏博 五行：金 水，读jùn bó 声调：仄平骏字姓名学寓意为官或财旺，天生聪颖，出外大吉，富贵隆昌，出国之字。，博字姓名学寓意为智勇双全，多才巧智，中年奔波，晚年隆昌。，名字骏博寓指才华盖世、博学多才、拼搏进取之意。 瑞韬 五行：金 火，读ruì tāo 声调：仄平瑞字姓名学寓意为英俊才人，多才荣贵，教育界大吉，成功隆昌，女人身瘦多厄。，韬字姓名学寓意为多才贤能，清雅多才，中年吉祥，晚年隆昌，官运旺。，名字瑞韬寓指大展宏图、金玉满堂、福寿康宁之意。 五行属金多子多福的吴姓男孩名字有哪些适合的字 钲、璀、续、锴、铖帅、索、再、少、拯善、银、绅、聪、钊主、巡、遵、竣、惜更多五行属金多子多福的吴姓男孩名字有哪些好听的名字 [甘即] [东洙] [稷福] [习熙] [谦波] [皓保] [扬荣] [植瑞] [篮宣] [烟印] [柏语] [芝岩] [蓝震] [超斐] [立霜] [权钢] [普菩] [步道] [镱轩] [莘新] [量钥] [振迂] [乐展] [耀柠] [旅星] [演照] [初钧] [肖德] [智江] [璞铠] [初淇] [主硕] [颜强] [凯宇] [宥尊] [致安] [文双] [凡建] [徐森] [瑞广] 起名是一个劳力劳神的事，专业人做专业事，如果您还是没挑到合适的名字，可以找林大师帮您定制起名，林子翔为中国十大姓名学大师之首，起名网创始人及首席起名专家顾问，20年以“只为一个好名字”专注深耕起名，以一次付款满意为止的服务理念，赢得百万家庭的一致选择和好评。 看了五行属金多子多福的吴姓男孩名字有哪些，还是不知道如何起名，可点击底部的官方服务进行在线起名、在线测名、联系林大师手工起名，赐子千金不如赐子好名，起名请认准起名网官网，20年只为一个好名字，数百万家长一致信赖的选择，让好名幸福一生！https://www.yw11.com/qm/
吴哥窟在哪？
吴哥窟在柬埔寨。 作为柬埔寨国宝，吴哥窟是世界上最大的庙宇，同时也是世界上最早的高棉式建筑，代表着吴哥古迹最精华的部分，也代表着柬埔寨早期建筑的风格。1992年，联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产，此后吴哥窟作为吴哥古迹的重中之重，成为了柬埔寨一张亮丽的旅游名片。 吴哥窟的艺术杰作，不仅表现在吴哥窟的建筑本身，还在于它的浮雕石刻。吴哥窟的浮雕极其精致，且富有真实感，是整个吴哥艺术的精华，在那里仔细游览不难发现，在吴哥窟回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏杆之上，都有浮雕。 吴哥窟的相关： 据了解，柬埔寨的吴哥窟与埃及的金字塔、中国的万里长城、印度尼西亚的婆罗浮屠千佛坛并称为东方四大奇迹。吴哥窟建筑的具体情况如下： 台基、回廊、蹬道、宝塔构成吴哥窟错综复杂的建筑群，其布局规模宏大、比例匀称，整体设计简单庄严，细部装饰瑰丽精致。 全部建筑用砂石砌成，石块之间无灰浆或其他粘合剂，靠石块表面形状的规整以及本身的重量彼此结合在一起。 因为当时的石工不可能掌握券拱技术，所以吴哥窟没有大的殿堂，石室门道均狭小阴暗，艺术装饰主要集中在建筑外部。
吴哥窟在哪个城市？
吴哥窟位于柬埔寨的暹粒市。 吴哥窟被称作柬埔寨国宝，是世界上最大的庙宇类建筑，同时也是世界上最早的高棉式建筑。吴哥窟原始的名字是VrahVishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”。 吴哥窟又称吴哥寺，位于柬埔寨西北部。中国古籍称为“桑香佛舍”。它是吴哥古迹中保存得最完好的的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。 一百多年来，世界各国投入大量资金在吴哥窟的维护工程上，以保护这份世界文化遗产。吴哥窟的造型，已经成为柬埔寨国家的标志，展现在柬埔寨的国旗上。 具体标准： 遴选依据标准(i):吴哥窟建筑群代表了从9世纪到14世纪的整个高棉艺术范围，包括一些无可争议的艺术杰作(如吴哥窟、巴戎、班提寺)。 遴选依据标准(ii):在吴哥窟发展起来的高棉艺术对东南亚大部分地区产生了深远的影响，并在其独特的发展过程中发挥了根本性的作用。 遴选依据标准(iii):9 -14世纪的高棉帝国包括了东南亚的大部分地区，并在该地区的政治和文化发展中发挥了重要作用。这个文明所遗留下来的就是它的丰富的砖石的宗教崇拜建筑遗产。 遴选依据标准(iv)：高棉建筑很大程度上是从印度次大陆的建筑发展而来的，由于发展了自己的特色，高棉建筑很快就变得明显不同，有些是独立发展的，有些则是从邻近的文化传统中获得的。其结果是在东方艺术和建筑中开辟了一个新的艺术视野。
魏文侯从谏文言文翻译
1. 课外文言文《魏文侯从谏》阅读短文答案 原文 魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 译文 魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你怎么知道？”回答说：“臣下认为，如果一个国君仁德，他的臣子就敢于直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上宾。 注释：1 克之：攻占了中山。克：攻下，攻克。之：代中山。 2何以知之：根据什么这样认为。知：识，认识，认为。以：无意 3向者：就是从前，引偗为“刚才”。 4魏文侯使乐羊伐中山。使：派使 5趋出：指快走。这里是任座见主子盛怒，只得惶恐走出。 启示 这是一件小事情，以魏文侯使乐羊取了中山国，然后将中山国与了其子的事情为引线，道出了帝王将相的生存之道。 人皆有私心，却要与大局相权衡。文侯虽贤达，却也难免生出些护短之心，取了块不错的土地，首先想到的是留给自己的儿子，却被大臣任座指出不妥。事实上后世江山都是儿子的，那么把一点眼前利益给了中以帮他稳固江山的人又有何不可呢？所以在这件事情上，君主没有臣子豁达。更幸者，臣子中贤达者有二。试想如果翟璜不能及时指出魏文侯的过失，那么文侯也不可能知道自己正在犯着一个极为严重的错误，那么他也就连“亲下堂迎之，以为上客”的机会都不会有了。 2. 魏文侯从谏的原文及译文 魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你何以知道？”回答说：“臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，因此我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。 3. 文言文翻译：魏文侯守信从谏 文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。------出自北宋·司马光《资治通鉴·魏文侯书：》 译文： 魏文侯与管理苑囿的官员约定了打猎日期。（到了预定的）这天，魏文侯喝酒喝得很高兴，天又下起雨来。文侯准备出行（去赴约）。侍从们说："今天您喝酒这么高兴，天又下着雨，您还要到哪里去？"文侯说："我与虞人约好时间去打猎，虽然（喝酒）高兴，但怎么能不去赴约呢？"文侯就前往虞人那里，亲自告诉他取消打猎活动。 4. 魏文侯从谏 的译文 魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。 魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。” 魏文侯问：“你何以知道？”回答说：“臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。” 魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。 5. 有关七下语文课时特训中魏文侯的文言文翻译 是“魏文侯从谏”吗？ 原文 魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 ——《资治通鉴》 译文 魏文侯派乐羊子攻打中山，攻破了它；魏文侯把中山封给他的儿子击。魏文侯向群臣问道：“我是怎样的君主？”群臣都说“您是仁爱的君主。”任座说：“您得到中山，不把它封赏给您的弟弟却把它封赏给您的儿子，怎么能说是仁君？”文候发怒了，任座跑了出去。文侯又问翟璜，翟璜回答说“您是仁君。”文侯问道：“您凭什么知道的？”翟璜回答道：“臣听说国君仁爱臣子就直率。刚才任座的话直率，我因此知道您仁爱。”文侯高兴了，就让翟璜叫任座回来，他亲自下堂迎接任座，把他当作上等客人。 6. 魏文侯改过 文言文翻译 阅读答案 参考答案： 9.B（“趋”词义应为“快步走”） 10.C(A项“以”分别为“介词，用”“介词，因为”；B项“于”分别为“介词，向，对”“介词，表被动，被”；C项“乎”均为语气助词，表反问，相当于“呢”；D项“而”分别为“连词，表转折关系，却”“连词，表修饰”) 11.B（①是说魏文侯礼贤下士，④是说魏文侯善听音乐，⑤是子方对子击诘问的回答） 12.D（“愤然与之绝交”错，原文为“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子”） 13.译文： (1)我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。 （落实“则”“直”“向”“是以”等词语的解释，语句要通顺） (2)地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事。我在朝外任职，不敢接受您的命令。 （落实“卑”“尊”“谋”“疏”“戚”等词语的解释，语句要通顺） 【文言参考译文】 魏文侯用卜子夏、田子方担任国师，他每次经过名士段干木的住宅，都要在车上俯首行礼。各地的贤才德士很多前来归附他。 魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克了中山国，魏文侯把它封给了自己的儿子魏击。魏文侯向群臣问到：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子。这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着问翟璜。翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“我听说国君仁德。他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上宾。 魏文侯与田子方饮酒，文侯说：“编钟的乐声不协调吗？左边高。”田子方笑了，魏文侯问：“你笑什么？”田子方说：“臣下我听说，国君懂得任用乐官，不必懂得乐音。现在国君您精通音乐，我担心您会疏忽了任用官员的职责。”魏文侯说：“对。” 魏文侯的公子魏击出行，途中遇见国师田子方，下车伏拜行礼。田子方却不作回礼。魏击生气，对田子方说：“富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲呢？”田子方 说：“当然是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人哪里敢对人骄傲呢！国君如果对人骄傲就 将亡国，大夫如果对人骄傲就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人拿他当国君的；失去他的封地的人，也没有听说有人拿他当一家之主的。贫贱的游士，话不被听从，行为不合自己的心意.就穿上鞋子告辞了‘，到哪里得不到贫贱呢！”魏击于是谢罪。 魏文侯问李克：“先生曾经说过：‘家贫思良妻，国乱思良相。’现在我选相不是魏成就是翟璜，这两人怎么样？”李克回答说：“地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事：我在朝外任职，不敢接受您的命令。”魏文侯说：“先生不要临事推让！”李克说道：“国君您没有仔细观察的缘故呀！看人，平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的。仅此五条，就足以去断定他，又何必要等我指明呢！”魏文侯说：“先生请回府吧，我的国相已经选定了。”李克离去，遇到翟璜。翟璜问：“听说今天国君召您去征求宰相人选，到底定了谁呢？”李克说：“魏成。”翟璜立刻忿忿不平地变了脸色。说：“西河守令吴起，是我推荐的。国君担心内地的邺县，我推荐西门豹。国君想征伐中山国，我推荐乐羊。中山国被攻克之后，没有人去镇守，我推荐了先生您。国君的公子没有老师，我推荐了屈侯鲋。凭耳闻目睹的这些事实，我哪点儿比魏成差！”李克说：“你把我介绍给你的国君，难道是为了结党以谋求高官吗？国君问我宰相的人选，我说了刚才那一番话。我推断国君肯定会让魏成为相的原因，是魏成享有千钟的俸禄，十分之九都用在外面，只有十分之一留作家用，所以得到了卜子夏、田子方、段干木。这三个人，国君都奉他们为老师；而你所举荐的五人，国君都任用为臣属。你怎么能和魏成并列呢！”翟璜听罢徘徊不敢进前，行了两次礼说：“我翟璜，真是个粗人，失礼了，愿终身为您的弟子！” 7. 《史记》中魏文侯卜相的原文和译文 魏文侯卜相 魏文侯谓李克曰：“先生尝教寡人曰：‘家贫则思良妻，国乱则思良相。’今所置非成则璜，二子何如？”① 李克对曰：“臣闻之，卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙②门之外，不敢当命。”文侯曰：“先生临事勿让。”李克曰：“君不察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，寡人之相定矣。” 李克趋而出，过翟璜之家。翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之？”李克曰：“魏成子为相矣。”翟璜忿然作色曰：“以耳目之所睹记，臣何负于魏成子？西河之守，臣之所进也。君内以邺为忧，臣进西门豹。君谋欲伐中山，臣进乐羊。中山以拔，无使守之，臣进先生。君之子无傅，臣进屈侯鲋。臣何以负于魏成子！”李克曰：“且子之言克于子之君者，岂将比周以求大官哉？……且子安得与魏成子比乎？魏成子以食禄千钟③，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆师之。子之所进五人者，君皆臣之。子恶得与魏成子比也？”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子。”（节选自《史记·魏世家》） 【参考译文】魏文侯对李克说：“先生曾经教导我说：‘家贫就想得贤妻，国乱就想得贤相’。如今要安排宰相，不是魏成子就是翟璜，这两个人您看怎么样？” 李克回答说：“我听说，卑贱的人不替尊贵的人谋划，疏远的人不替亲近的人谋划。我的职责在宫门以外，不敢承担这个使命。”文侯说：“先生面对此事就不要推辞了。”李克说：“这是您不注意考察的缘故。平时看见他亲近哪些人，富有时看他结交哪些人，显贵时看他推举哪些人，不得志时看他不做哪些事，贫苦时看他不要哪些东西，有这五条足能决定谁当宰相了，何需依靠我李克呢！”文侯说：“先生回家吧，我的宰相已经决定了。” 李克快步走出去，到翟璜家中拜访。翟璜说：“今天听说君主召见先生去选择宰相，结果是谁当宰相呢？”李克说：“魏成子当宰相了。”翟璜气得变了脸色，他说：“就凭耳目的所见所闻，我哪一点比魏成子差？西河的守将是我推荐的。君主对内地最忧虑的是邺郡，我推荐了西门豹。君主计划要攻伐中山国，我推荐了乐羊。中山攻灭后，派不出人去镇守，我推荐了先生。君主的儿子没有师傅，我推荐了屈侯鲋（fù，付）。我哪一点比魏成子差！”李克说：“您向您的君主推荐我的目的，难道是为了结党营私来谋求做大官吗？您怎么能跟魏成子相比呢？魏成子有千钟俸禄，十分之九用在外边，十分之一用在家里，因此从东方聘来了卜子夏、田子方、段干木。这三个人，君主把他们奉为老师。您所推荐的那五个人，君主都任他们为臣，您怎么能跟魏成子相比呢？”翟璜迟疑徘徊后拜两拜说：“我翟璜是浅薄的人，说话很不得当，我愿终身做您的弟子。” 8. 魏文侯轶事文言文翻译 译文：魏文侯和群臣饮酒，兴致正高时，突降大雨，文侯命令马上备车前往近郊。 左右侍从劝说：“饮酒正在兴头，天又下雨，国君要到哪里去？”文侯回答：“我事先与虞人（管理山林的人）约好打猎，饮酒虽乐，但怎能失约呢？”于是起身前往，亲自告诉对方，因下雨取消打猎的事。韩国向魏国借兵攻打赵国。 魏文侯说：“我和赵国情同手足如兄弟，不能答应你。”赵国又向魏国借兵攻击韩国，魏文侯同样拒绝。 韩、赵两国使者皆愤然辞去。事后，两国得知魏文侯的用意，都开始向魏国朝贡。 自此，魏国开始强大，其他诸侯国不能跟它争锋。魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克后，封给儿子魏击。 魏文侯问群臣：“我为君如何？”大家皆回答：“你是仁德的国君。”只有任座说：“国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座匆忙告辞。 魏文侯再问另一位大臣翟璜。翟璜回答：“国君是仁德的君主啊！”魏文侯再问：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣听说只有国君仁德，臣子才可能正直。 刚才任座言辞正直，我才得以知道。”魏文侯大悦，派翟璜速召回任座，亲自下堂迎接他，待作上宾。 9. 魏文侯轶事文言文翻译 译文：魏文侯和群臣饮酒，兴致正高时，突降大雨，文侯命令马上备车前往近郊。 左右侍从劝说：“饮酒正在兴头，天又下雨，国君要到哪里去？”文侯回答：“我事先与虞人（管理山林的人）约好打猎，饮酒虽乐，但怎能失约呢？”于是起身前往，亲自告诉对方，因下雨取消打猎的事。韩国向魏国借兵攻打赵国。 魏文侯说：“我和赵国情同手足如兄弟，不能答应你。”赵国又向魏国借兵攻击韩国，魏文侯同样拒绝。 韩、赵两国使者皆愤然辞去。事后，两国得知魏文侯的用意，都开始向魏国朝贡。 自此，魏国开始强大，其他诸侯国不能跟它争锋。魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克后，封给儿子魏击。 魏文侯问群臣：“我为君如何？”大家皆回答：“你是仁德的国君。”只有任座说：“国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座匆忙告辞。 魏文侯再问另一位大臣翟璜。翟璜回答：“国君是仁德的君主啊！”魏文侯再问：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣听说只有国君仁德，臣子才可能正直。 刚才任座言辞正直，我才得以知道。”魏文侯大悦，派翟璜速召回任座，亲自下堂迎接他，待作上宾。 10. 有关七下语文课时特训中魏文侯的文言文翻译 是“魏文侯从谏”吗？原文 魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。 文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。 次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。 向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 ——《资治通鉴》译文 魏文侯派乐羊子攻打中山，攻破了它；魏文侯把中山封给他的儿子击。魏文侯向群臣问道：“我是怎样的君主？”群臣都说“您是仁爱的君主。” 任座说：“您得到中山，不把它封赏给您的弟弟却把它封赏给您的儿子，怎么能说是仁君？”文候发怒了，任座跑了出去。文侯又问翟璜，翟璜回答说“您是仁君。” 文侯问道：“您凭什么知道的？”翟璜回答道：“臣听说国君仁爱臣子就直率。刚才任座的话直率，我因此知道您仁爱。” 文侯高兴了，就让翟璜叫任座回来，他亲自下堂迎接任座，把他当作上等客人。
有关魏征传文言文翻译
1. 翻译古文 《新唐书 魏征传》 魏征（580-643）字玄成，巨鹿下曲阳（今河北晋县）人，从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。 隋大业末年，魏征被隋武阳郡（治所在今河北大名东北）丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后，他又被李密任为元帅府文学参军，专掌文书卷宗。 唐高祖武德元年（618），李密失败后，魏征随其入关降唐，但久不见用。次年，魏征自请安抚河北，诏准后，乘驿驰至黎阳（今河南浚县），劝嵛李密的黎阳守将徐世绩归降唐朝。 不久，窦建德攻占黎阳，魏征被俘。窦建德失败后，魏征又回到长安，被太子李建成引用为东宫僚属。 魏征看到太子与秦王李世民的冲突日益加深，多次劝建成要先发制人，及早动手。 玄武门之变以后，李世民由于早就器重他的胆识才能，非但没有怪罪于他，而且还把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。 魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。 有一次，唐太宗曾向魏征问道：「何谓明君、暗君？」魏征回答说：「君之所以明者，兼听也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宫，不见大臣，只是偏信宦官赵高，直到天下大乱以后，自己还被蒙在鼓里；隋炀帝偏信虞世基，天下郡县多已失守，自己也不得而知。 」太宗对这番话深表赞同。 贞观元年（627），魏征被升任尚书左丞。 这时，有人奏告他私自提拔亲戚作官，唐太宗立即派御史大夫温彦博调查此事。结果，查无证据，纯属诬告。 但唐太宗仍派人转告魏征说：「今后要远避嫌疑，不要再惹出这样的麻烦。」魏征当即面奏说：「我听说君臣之间，相互协助，义同一体。 如果不讲秉公办事，只讲远避嫌疑，那么国家兴亡，或未可知。」并请求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。 太宗询问忠臣和良臣有何区别，魏征答道：「使自己身获美名，使君主成为明君，子孙相继，福禄无疆，是为良臣；使自己身受杀戮，使君主沦为暴君，家国并丧，空有其名，是为忠臣。以此而言，二者相去甚远。 」太宗点头称是。 贞观二年（628），魏征被授秘书监，并参掌朝政。 不久，长孙皇后听说一位姓郑的官员有一位年仅十六七岁的女儿，才貌出众，京城之内，绝无仅有。便告诉了太宗，请求将其纳入宫中，备为嫔妃。 太宗便下诏将这一女子聘为妃子。魏征听说这位女子已经许配陆家，便立即入宫进谏：「陛下为人父母，抚爱百姓，当忧其所忧，乐其所乐。 居住在宫室台榭之中，要想到百姓都有屋宇之安；吃着山珍海味，要想到百姓无饥寒之患；嫔妃满院，要想到百姓有室家之欢。现在郑民之女，早已许配陆家，陛下未加详细查问，便将她纳入宫中，如果传闻出去，难道是为民父母的道理吗？」太宗听后大惊，当即深表内疚，并决定收回成命。 但房玄龄等人却认为郑氏许人之事，子虚乌有，坚持诏令有效。陆家也派人递上表章，声明以前虽有资财往来，并无订亲之事。 这时、唐太宗半信半疑，又召来魏征询问。魏征直截了当地说：「陆家其所以否认此事，是害怕陛下以后藉此加害于他。 其中缘故十分清楚。不足为怪。 」太宗这才恍然大悟，便坚决地收回了诏令。 由于魏征能够犯颜直谏，即使太宗在大怒之际，他也敢面折廷争，从不退让，所以，唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。 有一次，唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐，行装都已准备停当，但却迟迟未能成行。后来，魏征问及此事，太宗笑着答道：「当初确有这个想法，但害怕你又要直言进谏，所以很快又打消了这个念头。 」还有一次太宗得到了一只上好的鹞鹰，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但当他看见魏征远远地向他走来时，便赶紧把鸟藏在怀中。 魏征故意奏事很久，致使鹞子闷死在怀中。 贞观六年，群臣都请求太宗去泰山封禅。 藉以炫耀功德和国家富强，只有魏征表示反对。唐太宗觉得奇怪，便向魏征问道：「你不主张进行封禅，是不是认为我的功劳不高、德行不尊、中国未安、四夷末服、年谷未丰、祥瑞末至吗？」魏征回答说：「陛下虽有以上六德，但自从隋末天下大乱以来，直到现在，户口并未恢复，仓库尚为空虚，而车驾东巡，千骑万乘，耗费巨大，沿途百姓承受不了。 况且陛下封禅，必然万国咸集，远夷君长也要扈从。而如今中原一带，人烟稀少，灌木丛生，万国使者和远夷君长看到中国如此虚弱，岂不产生轻视之心？如果赏赐不周，就不会满足这些远人的欲望；免除赋役，也远远不能报偿百姓的破费。 如此仅图虚名而受实害的事，陛下为甚么要干呢？」不久，正逢中原数州暴发了洪水，封禅之事从此停止。 贞观七年（633），魏征代王珪为侍中。 同年底，中牟县丞皇甫德参向太宗上书说：「修建洛阳宫，劳弊百姓；收取地租，数量太多；妇女喜梳高髻，宫中所化。」太宗接书大怒，对宰相们说：「德参想让国家不役一人，不收地租，富人无发，才符合他的心意。 」想治皇甫德参诽谤之罪。魏征谏道：「自古上书不偏激，不能触动人主之心。 所谓狂夫之言，圣人择善而从。请陛下想想这个道理。 」最后还强调说：「陛下最近不爱听直言，虽勉强包涵，已不像从前那样豁达自然。」唐太宗觉得魏征说得入情入理，便转。 2. 魏征传部分翻译 原文如下 太宗皇帝在积翠池宴请群臣，大家伙喝得酒酣耳热之际，太宗命奏乐赋诗.魏征即席赋了一首五律<<；西汉>>；，其尾联是"终藉叔孙礼，方知皇帝尊."太宗说："魏征的话何尝不是用礼来约束规劝我啊."一天，太宗有些得意的问（魏征）："我比文景武帝的政治如何？"魏征见天下太平已久，皇帝不像以前那么谨慎了，于是说："陛下在贞观初年，引导大家提出谏议.三年以后，见到前来劝谏的人都能很高兴的听从他的劝谏.可是最近一二年，对待有些谏议就有些勉强，甚至忿忿不平."太宗大惊说："魏征你从哪些事情看出来的？"魏征说："陛下刚当皇帝那会，要处死元律师，孙伏伽就进谏以为按照法律元律师不该死罪，陛下就赏赐孙伏伽兰陵公主园，价值百万钱.有人说赏赐太丰厚了，陛下说：朕刚即位，还没有人前来进谏，所以厚赏以鼓励.这就是引导大家提出谏议.后来柳雄以隋朝科举资格弄虚作假，司法部门查出来，弹劾他作假，将要处死他，戴胄上奏认为该判有期徒刑，并因此与陛下争执了四五次陛下才赦免柳雄死罪.陛下说戴胄：但能有如此为我守法的人，就不怕刑罚酷滥.这就是能高兴的接受进谏.最近，皇甫德参上书说：修洛阳宫，使百姓劳苦；收地租，敛财太多；民间女子崇尚高髻，这是因为受宫中的影响.'陛下生气的说：‘你是不是要让国家不征役一个人，不收一钱租，宫里女人不留长头发，你才称心如意.’我当时上奏：大臣上书，言辞不激切不能改变陛下的主意，言辞激切就有点象诽谤.'当时，陛下虽然听从了我的谏议，并赏赐他锦帛，可是心里毕竟生气.这就是陛下很难接受进谏了."太宗恍然大悟说："不是魏征，没人能说出如此道理.人都是很难自觉自己失误的." 有一天，太宗大宴群臣，太宗说：“贞观以前，跟随我平定天下，经历艰险草创国家，是房玄龄的功劳.贞观以后，献纳忠谏，匡正朕的过失，使国家长治久安，只有魏征而已.即使古代名臣，又用什么能超越他们！"亲自解下佩刀，赐给二人. 十七年，魏征病重.魏征家里本没有正寝，皇帝命令停止盖自己用的小殿把木材给魏征建正寝，五天就竣工了.并赐给素褥布被，以顺从他的喜好.叫中郎将住在魏征的宅第，有情况随时奏报，药物膳食赏赐无数，宦官使者接连不停地在路上往来.皇帝亲自去探望，屏退左右，和魏征说了一天的话才回宫.到天亮，魏征去世。皇帝来到魏征家里吊唁，为之痛哭流涕，停朝五天。太子也为魏征戴孝。 3. 魏徵传.八下语文文言文阅读答案 2008年镇江市【甲】邹忌修八尺有余，邹忌修八尺有余，形貌昳丽.朝服衣冠窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也.忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来.孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚.暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也.”于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王.由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善.”（选自《邹忌讽齐王纳谏》）【乙】太宗新即位，励精（①）政道（②），数引征入卧内，访以得失.征雅（③）有经（④）国之才，性又抗直，无所屈挠，太宗与之言，未尝不欣然纳受.征亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言.太宗尝劳（⑤）之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”（选自《旧唐书· 魏征传》 ）【注释】①励精：振奋精神，.致力于某种事业或工作.② 政道：施政的方略.③雅：素来 ④经：治理⑤劳：慰劳13.解释下列句中加点的词语.（4 分）（ l）孰视之（ ）（ 2）皆以美于徐公（ ） （3）王之蔽甚矣（ ）（4）思竭其用 （ ）14.用现代汉语翻译下面的句子.（2 分）吾妻之美我者，私我也译文：15.对两位君主纳谏时的描写，【甲】文是“王曰：‘善.’”【 乙】 文中与这句话相对应的是. （ 2 分）16.邹忌和魏征作为大臣，向齐威王和太宗进谏的方式有什么不同？（3分）答：17.魏征去世后，唐太宗为什么会发出“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失.魏征没，朕亡一镜矣”的感概？（ 2 分）答：13.( 4 分)（ 1 ）同“熟”，仔细 （2 ）认为 （3 ）受蒙蔽 （4 ）完，尽（答对一个给l 分）14 .( 2 分)我的妻子认为我漂亮，是偏爱我.（ “美”“私”等关键词的翻译，错一个扣l 分）15.(2分)（太宗与之言，）未尝不欣然纳受（答“欣然”亦可）16.(3 分)不设统一答案.示例：邹忌向齐王进谏时，善于借助生活中的小事，采用设喻、暗示等委婉讲道理；而魏征向唐太宗进谏时，尽其所能，知无不言，无所顾忌.（要点：①设喻、暗示或委婉，得2分.②尽其所能，知无不言，无所顾忌.或“敢于直谏”得1分.意思对即可）17. ( 2 分)不设统一答案.示例：唐太宗非常思念和感激魏征，因为魏征不仅有才能，而且很正直，敢于讲真话，是忠臣、贤臣，所以尽管有时说些逆耳忠言，也能深得胸襟开阔的唐太宗的器重和厚爱.（要点：① 答“唐太宗对魏征的思念和感徽之情”，得l 分；② 答“魏征是敢于讲真话的忠吞、贤臣” ，得l 分. 惫思对即可）戴震难师先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣.就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休.授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之言而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说.”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人.”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人.”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣.”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常儿也.”8.下面句子中加点的词语，意思相同的一项是（3分）A.先生是年乃能言/ 乃不知有汉B.师应之曰/不应有恨C.周朝、宋朝相去几何时矣/断其喉，尽其肉，乃去D.又何以知为曾子之意而门人记之/春冬之时9.对下列句子的翻译，有误的一项是（3分）A.日数千言不肯休.译文；每天阅读并背诵几千字还不愿意停下来.B.问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？”译文：（戴震）问私塾先生：“这些话凭什么知道是孔子说的，又是曾子记述的？”C.曰：“几二千年矣.”译文：（私塾先生）说：“差不多两千年了.”D.“然则朱文公何以知然？”译文：“然而朱文公凭什么知道是这样的？”10.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.戴震很迟才会说话，但他很聪明，跟随老师读书，读过的文章都能背下来.B.戴震不仅勤奋，而且好问，遇上不明白的地方，喜欢寻根究底问为什么.C.私塾先生被戴震的问题问住了，不但不生气，反而赞扬他说：“你真是个不寻常的孩子.”D.戴震自幼读书即不能不唯师，不唯书，独立思考，敢于质疑，很值得我们学习.11.对下面三部中国古典名著的表述，正确的一项是（3分）A.罗贯中以天下是汉家的天下的立场在《三国演义》中塑造了刘备、孙权和曹操这三个主要人物形像.B.“皇帝轮流做，明年到我家”是《水浒传》中黑旋风李逵上梁山后对宋江说的一句慷慨激昂的话.C.“八方共域，异姓一家，帝子神孙，富豪将吏，三教九流，乃至猎户渔人，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱.”这是吴承恩在《西游记》中赞颂的理想人间.D.石猴、美猴王、弼马温、齐天大圣、孙行者，斗战神佛等都是《西游记》中对孙悟空的称谓.参考答案及评分标准：8.D 9.D 10.C 11.D。 4. 新唐书 魏征传 译文 大概翻译一下 没查阅资料 所以不确定是否正确 开始，被太子征辟为洗马。魏征看到秦王功绩很多，暗地里劝太子早点图谋。太子失败，秦王责问魏征说：你看我兄弟之间现在怎样。魏征回答说：太子早听从我的话，就不会死于今天这个灾祸。王看重他正直，对他没有恨意。王继承皇位，授谏议大夫的管制。对他越来越亲善，经常领到卧室里面，询问天下的事情。魏征也觉得自己得到了特殊的待遇，于是把自己的本事全部都显露出来，没有隐藏，总过二百余篇奏折，没有不切合事理符合皇帝心思的。于是授官尚书令右丞相，兼任谏议大夫。 就这一段吧 不是很准确 大致意思应该是这个了 5. 《新唐书 魏征传》请提供全文翻译,谢谢 谏太宗十思疏--魏征臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重〔1〕，居域中之大〔2〕，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命〔3〕，善始者实繁，克终者盖寡。 岂取之易，守之难乎？盖在殷忧〔4〕，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚，则吴、越为一体；傲物，则骨肉为行路。 虽董之以严刑〔5〕，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎。 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作〔6〕，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧〔7〕；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游〔8〕，则思三驱以为度〔9〕；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏此九德〔10〕。 简能而任之〔11〕，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。 何必劳神苦思，代百司之职役哉！——选自中华书局标点本《旧唐书·魏征传》【译文】我听说过，要求树木生长，就一定要加固它的根本；想要河水流得长远，就一定要疏通它的源头；想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义。水源不深却希望水流得长远，根不牢固却要求树木生长，道德不深厚却想使国家安定，我虽然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何况明智的人呢？国君掌握着帝王的大权重任，处于天地间至尊的地位，不考虑在安逸的环境中想到危难，戒除奢侈而厉行节俭，这也就象砍断树根却要树木长得茂盛，堵塞泉源却希望流水长远一样啊！凡是古代的君主，承受上天的大命，开始做得好的确实很多，但是能够坚持到底的却很少。 难道是取得天下容易，守住天下就困难吗？大概是他们在忧患深重的时候，必然竭尽诚意对待下属，一旦得志，便放纵情欲，傲视他人。竭尽诚意，那么即使象吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得象过路人一样。 即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，结果只能使人们图求苟且以免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气。怨恨不在大小，可怕的只是百姓。 百姓象水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的。果真能够做到：见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己；将要大兴土木，就想到要适可而止以使百姓安宁；考虑到帝位高随时会有危险，就想到要谦虚，并且加强自我修养；害怕骄傲自满，就想到江海是居于百川的下游；喜欢打猎游乐，就想到每年三次的限度；担心意志懈怠，就想到做事要始终谨慎；忧虑会受蒙蔽，就想到虚心接纳下属的意见；害怕谗佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪恶小人；加恩于人时，就想到不要因为一时高兴而赏赐不当；施行刑罚时，就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚。 完全做到上述十个方面，扩大九德的修养，一定会得到很多补益。选拔有才能的人而任用他，选择好的意见而听从它，那么，聪明的人就会竭尽他们的智谋，勇敢的人就会竭尽他们的气力，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚。 文臣武将都得到任用，就可以垂衣拱手，安然而治了。何必劳神苦思，代行百官的职务呢！（顾伟列）【注释】〔1〕神器：帝位。 〔2〕居域中之大：占据天地间的一大。《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大。 域中有四大，而王居其一焉。”域中，天地间。 〔3〕景：大。〔4〕殷：深。 〔5〕董：督责，监督。〔6〕作：兴作，建筑。 指兴建宫室之类。〔7〕谦冲：谦虚。 自牧：自我修养。〔8〕盘游：打猎游乐。 〔9〕三驱：一年打猎三次。《礼·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田（猎）。” 〔10〕九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。〔11〕简：选拔。 【作者小传】魏征（580—643），字玄成，馆陶（今属河北）人，后迁居相州内黄（今河南内黄）。少时曾出家为道士，隋末参加瓦岗起义军，后降唐。 唐太宗时拜谏议大夫、检校侍中等职，领导周、隋、陈、齐诸史的撰修工作。后封郑国公，任太子太师。 魏征在历史上以能犯颜直谏著称，前后陈谏二百余事，多被太宗采纳。魏征提倡“无面从退有后言”，“爱而知其恶，憎而知其善”。 建议太宗广开言路，认为“兼听则明，偏听则暗”。魏征病卒后，唐太宗痛惜“遂亡一镜矣”。 作有《隋书》的序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，主编有《群书治要》，还有《魏郑公诗集》、《魏郑公文集》等。言论散见于《贞观纪要》。 【题解】唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。 魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚。 6. 英语翻译节选自《新唐书魏征传》 之前隐太子李建成召魏征为洗马，魏征见秦王李世民功高，劝李建成早日除掉他.后来玄武门之变太子失败了，李世民责备魏征离间他们兄弟关系，魏征从容答道：“太子早听我的的话，就不会造成今天这样了. 有一天，宴请群臣，皇帝说："贞观以前，跟从我平定天下，经历艰险草创国家，是房玄龄的功劳.贞观以后，献纳忠谏，匡正朕的过失，使国家长治久安，只有魏征而已.即使古代名臣，又用什么能超越他们！"亲自解下佩刀，赐给二人.皇帝曾经问群臣："魏征和诸葛亮谁贤？"岑文本说："诸葛亮才兼将相，不是魏征所能比的."皇帝说："魏征施行仁义，来辅佐朕，想使朕成为尧，舜之君，即使诸葛亮也无法与之抗衡." 十七年，病重.魏征家里本没有正寝，皇帝命令停止盖自己用的小殿把木材给魏征建正寝，五天就竣工了.并赐给素褥布被，以顺从他的喜好.叫中郎将住在魏征的宅第，有情况随时奏报，药物膳食赏赐无数，宦官使者接连不停地在路上往来.皇帝亲自去探望，屏退左右，和魏征说了一天的话才回宫.后来又和太子到魏征的宅第，魏征披上朝服，拖着带子.皇帝忧伤烦闷，抚着魏征流眼泪，问他有什么需要.魏征回答说："寡妇不发愁织布的纬线，而去忧虑宗周的灭亡！"皇帝后来临朝时叹息说："用铜作为镜子，可以正衣冠；用古作为镜子，可以知兴衰；用人作为镜子，可以明得失.朕曾经保有这三面镜子，以防止自己的果实.如今魏征去世了，一面镜子失去了."。 7. 新唐书 魏征传 译文 大概翻译一下 没查阅资料 所以不确定是否正确 开始，被太子征辟为洗马。 魏征看到秦王功绩很多，暗地里劝太子早点图谋。太子失败，秦王责问魏征说：你看我兄弟之间现在怎样。 魏征回答说：太子早听从我的话，就不会死于今天这个灾祸。王看重他正直，对他没有恨意。 王继承皇位，授谏议大夫的管制。对他越来越亲善，经常领到卧室里面，询问天下的事情。 魏征也觉得自己得到了特殊的待遇，于是把自己的本事全部都显露出来，没有隐藏，总过二百余篇奏折，没有不切合事理符合皇帝心思的。于是授官尚书令右丞相，兼任谏议大夫。 就这一段吧 不是很准确 大致意思应该是这个了。