世袭制,什么是“世袭制”？

　　“世袭制”就是古代君王下台后，将皇帝的九五之尊转给自己的儿子。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，这种传承主要有“家长”的传承，诸侯国的传承。“家长”的传承还可分为父系与母系。执政的君主也有承接，君主与君主之间可能有血缘关系，但不一定就是直系，有的是兄传弟，也有的是叔传侄；有的是受命于王，还有的是抢班夺权、谋权篡位，故而不在世袭之例．

　　利弊
　　对后世政权的好处：①有利于国家的统一，对祖国疆域的初步奠定和中华民族的形成，都起了重要作用；②有利于封建经济的发展；③建立了地主阶级对广大劳动人民的专制统治，秦的暴政造成人民处境的恶化。对后世的影响：秦朝建立的中央集权专制统治的政治制度具有很大的开创性，它奠定了中国两千多年封建政治制度的基本格局，为历代封建王朝所沿用，且不断加强与完善。
　　皇位世袭制弊端：中国历史上的传统皇位继承制原则因在窄狭的世袭范围内选择接班人，不可能保证皇帝素质的优化与崇高。所选皇帝中幼儿、白痴、浪子、昏庸之徒众多，其祸国殃民定属必然。蜀汉后主刘禅，“乐不思蜀”的故事为人皆知。西晋惠帝司马衷的糊涂令人捧腹发笑，《晋书》曾记，有蛙鸣于华林园，惠帝问左右曰：“为官乎？为私乎？”侍中贾允对曰：“在官地为官，在私地为私”。 据统计中国历史上十岁以下的娃娃皇帝多达30余位。最早者是西汉昭帝，最晚者是清代宣统皇帝。年龄最小为东汉殇帝，生下仅100多天就做了皇帝；东汉冲帝和东晋穆帝2岁做皇帝；
　　北魏孝文帝和清宣统帝3岁做皇帝；清光绪4岁做皇帝；5岁者有东晋成帝、北魏孝明帝、南宋恭帝；6岁者有清同治和顺治帝；7岁有元宁帝；8岁有西汉昭帝、东汉质帝、清康熙帝；9岁有西汉平帝、明英宗帝。10岁以上未到成年的少年皇帝也实属不少。
　　据上可见，在皇权大于一切，无所不包的封建社会中，皇帝接班人仅凭家族血统关系这一生物因素所选择出来，因为选择范围过窄，且有时有个人主观情绪掺杂其中，所以世袭制选择出的皇帝不是昏庸腐败之徒，便为年幼愚味无知之子，真正精明强干者寥寥无几。这同皇帝所拥有的权力与其所具备行使这种权力的才能之间存在着极大的矛盾和差距，这种矛盾与差距给国家所造成的危害和灾难确系大而无边，不是朝政紊乱，社会动荡，便是祸国殃民不已，直至这个社会覆灭，和一个朝代的灭亡有着密切的关系。

　　世袭制，是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会制度，以嫡长子继承制为基本特点。世袭制是相对于禅让制而言，禅让制是强者上位，世袭制是家族继位。 　　帝王世袭，就是古代君王下台后，将皇帝的九五之尊转给自己的儿子。王位世袭，是由父系家长制演变而来，以嫡长子继承为主要特点。还有爵位世袭，例如水浒中的柴进，家有铁卷丹书，就是世袭王侯的一种，享有很多特权。 红楼梦里的贾府，也是世袭了好几代祖宗的王位。 　　世界各地的人类社会的早期都曾出现过世袭制度的统治政权，其中多数为封建世袭制度。是古代爵位、官职的一种传承制度。先秦时代，中国实行世卿世禄的制度，上至天子、封君，下至公卿、大夫、士，他们的爵位、封邑、官职都是父子相承的。这种世袭的次数理论上是无限的，直到改朝换代或占据这个爵位或官职的家族在政治斗争中失败为止。

世袭制就是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，这种传承主要有“家”的传承，诸侯国的传承，天下的传承等。 执政的君主也有承接，君主与君主之间可能有血缘关系，但不一定就是直系，有的是兄传弟，也有的是叔传侄。有的是受命于王。弑君夺位，抢班夺权、谋权篡位，不在世袭之例。 扩展资料： 世袭制的优点和缺点： 1、世袭制的优点：世袭制采用加强作为自然属性的血缘关系来治理国家的一种方式，这种加强后的血缘关系就形成了各种相关的血缘性质的社会制度，血缘关系从而上升为具有社会属性的血缘治国。 2、世袭制的的缺点：“变相世袭制”泛滥的恶果，就是直接制造政治腐败、社会不平等和社会阶层对立，从而带来社会稳定和秩序的严重危机。 参考资料来源：百度百科-世袭制

任何一个王朝的运作都离不开人， 不仅仅是现代，古代需要很多的人才在科举制发展出来以前，历朝历代都有自己独特的选拔制度。 夏商周时代，处于奴隶社会，他们注重血统，选拔人才的制度是世袭制，通过家族的亲缘关系来确定谁来做什么事情，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下，担任官员的贵族必须经国学教育，学习相关知识方可上任。 到了秦朝，秦朝尚武，根据军功选拔人才，授予官职，汉朝实行察举制，是一种由下而上推选人才为官的制度，注重舆论对一个人的评价，看一个人的品德或者一个人是否孝顺，但是到了后期，这套制度越发腐败。 两汉以来，实行征辟制度，由上级官员或者直接由君王选拔某些有名望的品学兼优的人士，担任官职，或者由当地的政府官员推荐。 汉以后实行九品中正制，保留根据汉代乡闾评议的传统，把选官的权力收归中央，从士族子弟中选拔有才干的人担任官职。 隋朝以来，建立了科举制，以后的唐朝，宋朝，元朝，清朝，都一直沿用这个制度，寒门子弟也能通过自己的学识和才干通过统一考试的方式，获得做官的机会，但是科举制度采用八股取士，大大禁锢了人们的思想。 明朝以后的科举制度，成为一项愚民政策，阻碍了社会进步和文化事业的发展。

自上而下的选官制度：隋唐科举制。 自下而上的选官制度：战国时期军功爵制度、汉代的察举制。 1、隋唐科举制 古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。 隋朝灭亡后，唐朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。由此，科举制度逐渐完备起来。唐太宗、武则天、唐玄宗是完善科举制的关键人物。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。 2、战国时期军功爵制度 战国时期兴起养士之风，招揽有才干、善言辞的人才，不论出身，为国君、诸侯服务。破格任用一些地位低下而才干出众的人。 3、汉代察举制 汉代，为了适应国家统治的需要，建立了一整套选拔官吏的制度，名为“察举制”。 所谓察举，就是由皇帝下诏公开征求人才，由中央和地方各级主管官员将本人发现或民间公认的出众人才，向各级政府推荐，经过一定形式的考察后择优录用、授予官职的整个过程。 扩展资料： 察举制的积极影响 1、为选士制度开了先河，也为以后的九品中正制、科举制的实行提供了借鉴。 2、有利于汉代国家的巩固和发展。 3、协调了统治阶级内部的权利分配，奠定了以后历代平民参政的基础。 4、为中央和地方行政选拔了干练的官吏，使中下层地主阶级知识分子有了受驾驭的机会，一定程度上清明了吏治。 5、有利于文官制度的建立，因而加强了中央集权的力量。 6、有利于形成尊重人才、知识、和倡行注重德行的民风。 7、有利于教育环境的优化，促进教育的发展。

世袭制：表现、意义

从禅让到王位世袭，从天下为公到天下为家，是生产力发展的结果，是阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。世袭制以其鲜明的私有化体现社会的重大进步。

世袭制。这是奴隶社会、封建社会帝位及爵位世代相传的制度，取代原来的禅让制而出现。如，奴隶社会的王位世袭制、秦始皇首创的帝位世袭制，还有西汉初期分封的同姓诸侯王，以及唐朝割据的藩镇都是世袭的。这种世袭制通常有父死子继和兄终弟继两种方式，具有极强的封建性。

产生时间： 我国的历史中，王位世袭制的产生和时间：禹到了晚年，决定推举夷人首领皋陶为继承人。但是皋陶却比他先去世了，所以他很无奈，于是推举了伯益。 禹死后，伯益按照禅让的传统，他表示谦让，由部落联盟中一些有权势的大家族决定继承人，由于伯益的威望和权力比不过启，于是启即位，后来他把王位传给自己的后代。这样，王位在一家一姓中传承，公天下变为家天下。 王位世袭制的实质： 体现了权位的不可转移，是封建君主专制制度的基本特征之一。 影响： 王位世袭制代替禅让制，标志着中国氏族社会基本瓦解，以及奴隶制社会的确立。随着王位世袭制的确立，以国王为中心的国家机构体制也随之建立起来。极端的极权与专制不可避免地发生争权夺利。 王位世袭制度是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念。王位在一家一姓中传承，这是王位世袭制的主要特点，是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。