李汉荣的作品有哪些？
李汉荣，1958年生，著名诗人、散文家、中国作家协会会员。笔名牧童、林中河，陕西勉县人。多年来写作诗歌约3000余首，散文2000余篇，中短小说30余篇。下面是我整理的李汉荣的作品有哪些？欢迎阅览。
散文《山中访友》（发表于1995年第6期《散文》月刊）入选经全国中小学教材审定委员会2001年审定通过，人民教育出版社出版的义务教育课程标准实验教科书初中语文课本(07年后又编入全国通用教材六年级语文上册的第一篇文章山中访友）；
散文《山中访友》于2003年又入选上海市语文教科书七年级下册第一单元“亲近自然”第一课；
散文《外婆的手纹》（发表于人民日报的'散文）入选上海市语文教科书八年级下册；
散文《与天地精神往来》(含《星空》、《登高》两篇）入选山东省高中语文教科书（鲁教版）第三册；
诗歌《生日》（李汉荣诗集《母亲》中的一首）入选人民教育出版社、北京大学中文系编著的高中语文教科书《语文》中的《中国现代诗歌散文欣赏》；
散文《感念祖先》入选学者王建庄编著、华东师范大学出版社出版的的《大学语文》；
另有《越来越接近精神的天空》《采药人》《品茶》《溪水》《诗意和美感的源泉》《月光下的探访》《转身》等多篇文章被作为高考及中考课外现代文阅读题材料。
李汉荣代表作
诗集《驶向星空》
三卷本文集《李汉荣诗文选》
文集包括诗歌卷《母亲》、《想象李白》，散文卷《与天地精神往来》
散文《山中访友》
《登高》
《越来越接近精神的天空》《采药人》《品茶》《溪水》《诗意和美感的源泉》《月光下的探访》《转身》
《南山》、《老屋》、《放牛》、《外婆的手纹》、《一碗清水》、《回忆父亲》、《对中医的一知半解》、《父亲和他用过的农具》、《凝视：母亲用过的......》、《感念祖先》、《对一个垃圾堆的观察》、《溪水》、《采药人》、《野地》、《野河》、 《河床》、《地气》
李汉荣的散文：老屋
老
屋
李 汉 荣
老屋已经很老了，它确切的年龄已不可考，它至少已有一百五十多岁了。修筑它的时候，遥远的京城皇宫里还住着君临天下皇帝，文武百官们照例在早朝的时候，一律跪在天子的面前，霞光映红了一排排撅起的屁股，万岁万万岁的喊声惊动了早起的麻雀和刚刚入睡的蝙蝠。就在这个时候，万里之外的穷乡僻壤的一户人家，在鸡鸣鸟叫声里点燃鞭炮，举行重修祖宅的奠基仪式。坐北朝南，负阴抱阳，风水先生根据祖传的智慧和神秘的数据，断定这必是一座吉宅。匠人们来了，泥匠、瓦匠、木匠、漆匠；劳工们来了，挑土的、和泥的、劈柴的、做饭的。妇人们穿上压在箱底的花衣服，在这个劳碌的、热闹的日子里，舒展一下尘封已久的对生活的渴望；孩子们在不认识的身影里奔来跑去，在紧张、辛劳的人群里抛洒不谙世事的喊声笑声，感受劳动和建筑，感受一座房子是怎样一寸一寸地成形，他们觉出了一种快感，还有一种神秘的意味；村子里的狗们都聚集到这里，它们是冲着灶火的香味来的，也是应着鞭炮声和孩子们欢快的声音来的。它们，也是这奠基仪式的参加者，也许，在更古的时候，它们已确立了这个身份。它们含蓄、文雅地立于檐下或卧于墙角桌下，偶尔吐出垂涎的舌头，又很快地收回去了，它们文质彬彬地等待着喜庆的高潮。哦，土地的节日，一座房屋站起来，炊烟升起，许多记忆也围绕着这座房子开始生长。
我坐在这百年老屋里，想那破土动工的清晨，那天大的吉日，已是一个永不可考的日子。想那些媳妇们、孩子们、匠人们、劳工们，他们把汗水、技艺、手纹、呼吸、目光都筑进这墙壁，都存放进这柱、这椽、这窗、这门上，都深埋在这地基地板里，我坐在老屋里，其实是坐在他们的身影里，坐在他们交织的手势和动作里。
我想起我的先人们，他们在这屋里走出走进，劳作、生育、做梦、谈话、生病、吃药；我尤其想起那些曾经出入于这座房屋的妇人们，她们有的是从这屋里嫁出去，有的是从远方娶进来，成为这屋子的“内人“，生儿育女、养老送终、纺织、缝补、洗菜……她们以一代代青春延续了一个古老的家族，正是她们那渐渐变得苍老的手，细心地捡拾柴薪，拨亮灶火，扶起了那不绝如缕的炊烟。我的血脉里，不正流淌着她们身上的潮音？我的手掌上，不正保存着她们的手纹？我确信，我手指上那些“箩箩”“筐筐”，也曾经长在她们的手指上，她们是否也想象过：以后，会是一双什么手，拿去她们的“箩箩”“筐筐”？
我坐在老屋里就这么想着、想着，抬起头来，我看见门外浮动着远山的落日，像一枚硕大、熟透的橘子，缓缓地垂落、垂落。
我的一代代先人们，也曾经坐在我这个位置上，从这扇向旷野敞开的门口，目送同一轮落日。
暮色笼罩了四野，暮色灌满了老屋。
星光下，我遥看这老屋，心里升起一种深长的敬畏——
它像一座静穆的庙宇，寄存着岁月、生命、血脉流转的故事……
读了李汉荣的 老屋 印象是什么
交叉叠印 奇幻神妙
——《老屋》赏读
湖北京山 潘兰林
写老屋，却回避了写实。作品省却了老屋的坐落、朝向、格局、历史、沿革与式样。因为在一个以古老闻名的国度，这样的老屋太多，如此写来当然未免千篇一律；甚至在众多的老屋中，它的缺乏个性决定了它根本就不值得一写。
然而，文学的神妙就在于，它本身就具备“化平淡为神奇”甚至“化腐朽为神奇”的魔力——事物本身的平淡与否无关紧要，其关键就取决于审视事物与观察事物的眼睛与心灵。
面对老屋，作者思绪纷飞，想象的翅膀如粉蝶翩翩，穿越了历史，穿越了时空，走进了一个奇幻神妙的世界。作品首先展示的是一组跨越空间的意象组接——清廷文武百官早朝时被霞光映红了的“一排排撅起的屁股”与远在万里之遥的穷乡僻壤上祖宅奠基仪式鞭炮声叠印，“坐北朝南”君临天下的皇帝与“坐北朝南”的祖宅叠印，构成了一幅具有深长象征意味的画卷。老屋是何时建造的，是如何建造的，当然也更无史料可考——较之于豪门大户，芸芸众生从来没有这样庄严的注重过自己的人生。然而，对于文学，这些属于“文章”范畴的细节也无关紧要。作者想象的翅膀依然穿越了历史的云烟，让读者看到了百年前的辛勤、劳碌、热闹与紧张，虚构而又非虚构，想象而又近乎于写实。
作品更具魅力与神采的地方在于，它借助于奇妙的想象，将跨越百年时光的人物活动叠印于同一画面，让众多“历时”的人物与人物活动“定点”于同一时空，如同打开了一个神秘的“时空魔盒”，引领着读者进入了一个神奇的世界——
我坐在这百年老屋里，想那破土动工的清晨，那天大的吉日，已是一个永不可考的日子。想那些媳妇们、孩子们、匠人们、劳工们，他们把汗水、技艺、手纹、呼吸、目光都筑进这墙壁，都存放进这柱、这椽、这窗、这门上，都深埋在这地基地板里，我坐在老屋里，其实是坐在他们的身影里，坐在他们交织的手势和动作里。
作者不仅仅是坐立于现实的空间，而且还是坐在先辈匠人的身影里，坐在他们“交织的手势和动作里”，这是何等新奇想象！这简直就是被魔幻化了的现实！
紧接着，在这间老屋演绎的故事也乘着想象的翅膀翩然而至——
我想起我的先人们，他们在这屋里走出走进，劳作、生育、做梦、谈话、生病、吃药；我尤其想起那些曾经出入于这座房屋的妇人们，她们有的是从这屋里嫁出去，有的是从远方娶进来，成为这屋子的“内人”，生儿育女、养老送终、纺织、缝补、洗菜……
“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。”面对老屋，面对窗外“远山的落日”，面对“暮色笼罩的四野”，身处暮色灌满了的老屋，历史、现实与人生，苦难、沧桑、抗争与血脉流转的故事纷纭于作者的思绪，赋予了读者无尽的感慨、感悟与感动。