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赏析“陌上花开,可缓缓归矣。“这句诗?
赏析“陌上花开,可缓缓归矣。“这句诗?
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赏析“陌上花开,可缓缓归矣。“这句诗?

陌上花三首 苏轼 〔宋代〕 游九仙山,闻里中儿歌陌上花,父老云,吴越王妃每岁春必归临安,王以书遗妃曰:“陌上花开,可缓缓归矣。”吴人用其语为歌,含思宛转,听之凄然。而其词鄙野,为易之云。 陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老,游女长歌缓缓归。 陌上山花无数开,路人争看翠軿来。若为留得堂堂去,且更从教缓缓回。 生前富贵草头露,身后风流陌上花。已作迟迟君去鲁,犹教缓缓妾还家。 译文及注释 译文我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱镠的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。 田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。 田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。 生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。 注释九仙山:苏轼《宿九仙山》诗题下自注:“九仙谓左元放、许迈、王(俭)、谢(安)之流。”九仙山在杭州西,山上无量院相传为葛洪、许迈炼丹处。陌:田间小路。吴越王妃:指五代吴越王钱镠之妃。吴越王,《新五代史·吴越世家》载,宋兴,吴越王钱镠“始倾其国以事贡献。太祖皇帝时,俶尝来朝,厚礼遣还国。······太平兴国(宋太宗年号)三年,诏俶来朝,俶举族归于京师,国除”。鄙野:粗鄙俚俗。易之:谓变换其词(保留其调)易,更改。昔人非:作者作此诗时,距离太平兴国三年,已近一百年当时之人自无在者。遗民:亡国之民。垂垂:渐渐。垂垂:一作“年年”。游女:出游陌上的女子。軿(píng):车幔,代指贵族妇女所乘有帷幔的车子。翠:青绿色。堂堂:公然,决然;堂堂正正。从教:听任,任凭。草头露:草头的露水,一会儿就干掉,比喻生前富贵不长久。“身后”句:意为身后大家没有忘记她,为她唱《陌上花》。迟迟:《孟子·尽心下》:“孔子之去鲁,曰:‘迟迟吾行也,去父母国之道也。”’比喻钱镠离杭州朝宋,迟迟其行,恋恋不舍。 赏析   第一首对吴人歌《陌上花》事作了概括的叙述。首句由眼前景物写起:春天时节,陌上鲜花盛开,蝴蝶在翩翩飞舞。这迷人的春色,跟“吴越王妃每岁春必归临安”时的景象并无不同。然而,随着时光的流逝,吴越王朝早已灭亡,吴越王妃也已不复存在,只留下了令人凄然的故事传说。故次句紧承首句,转出“江山犹是昔人非”,由眼前的景物联想到已成过往的人事,两相对照,发出了“江山依旧,人事已非”的感概。三四两句着眼于吴人歌《陌上花》事。尽管吴越王朝!的遗民已渐渐地衰老,但游女们仍在长声歌唱《陌上花》,以寄托对王妃的追忆与悼念。这说明《陌上花》流传颇广,在吴人中有很强的生命力。   第二首写吴越王妃春归临安情景。春天来了,陌上的无数山花争奇斗艳,王妃按照惯例,乘坐富丽的翠軿,又来到了临安,吸引了过往的路人竞相观看。诗人以“山花”“翠軿”来衬托王妃的青春美貌,又以“路人争看”渲染王妃归来的盛况,透露出吴越王朝曾有的一点承平气象。三四句是设想之辞。意谓如能留得青春在,王妃即可遵从吴越王的嘱咐“缓缓而回”,尽情观赏临安旖旎的春光。“堂堂”,指青春。唐薛能诗云:“青春背我堂堂去,白发摧人故故生。”青春,一语双关,有青春年华,也有春天之意,杜甫《闻官军收河南河北》云:“白日放歌须纵酒,青春结伴好还乡。”然而,无论是春天还是人的青春年华,都不可能永存长在,因而,“陌上花开,可缓缓归矣”之类的风流轶事也必然有终结之时。   第三首慨叹吴越王的去国降宋。头两句即以鲜明的对照说明:吴越王及其妃子生前的富贵荣华,犹如草上的露珠,很快就消失了,但其风流余韵死后仍流传于《陌上花》的民歌中。前者是短暂的,后者是长久的;帝王的富贵与吴人无关,而他们的风流轶事,由于含有普通人的情感、爱情的因素以及多少带有悲剧的色彩,故能引起人们的兴趣,以致通过民歌来传诵。最后两句写吴越王虽然已去国降宋,丧失了帝王之尊,却仍保留着“陌上花开,可缓缓归矣”的惯例;可叹的是,“王妃”的身份已改变为“妾”,“路人争看翠軿来”的盛况大概不会再出现了。细品诗味,其中不无诗人的深沉感概和委婉讽喻。   这三首诗中都贯穿了“江山犹是昔人非”的历史哀思,而宛转凄然则成为作者的抒情基调。全诗虽以“吴越王妃每岁必归临安”的轶事为题材,却委宛曲折地咏叹了吴越王朝的兴亡,带有怀古咏史的性质。诗中感慨人世荣华富贵,虚名浮利的过眼云烟,皆如那草头露,陌上花,转眼即消逝凋谢不见;人们生前的一切荣华富贵,全如那清晨草头上的露水,不多久就散发消失;死后所留下的美好名声,也全如那路上的花朵,很快就会凋枯谢落。民歌原来就“含思宛转,听之凄然”,经苏轼润色创作的《陌上花》,既保留了民歌的基本内容,形式及其朴素自然的风格特质,又显得语言典雅,意味深长,诗情凄宛。诗中多用叠字,如“垂垂”,“缓缓”,“堂堂”,“迟迟”等,不仅恰切地描摹了人物的情态,且能增加节奏感和音乐美。 创作背景   《陌上花三首》约作于宋神宗熙宁六年(1073年),作者这时因公务在杭州做了短时间的逗留,作此三诗。 作者 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。

陌上花开可缓缓归矣出于哪首诗?
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陌上花开可缓缓归矣出于哪首诗?

一,释义: “陌上花开”的字面意思是田间小路上的花儿开了。整句话是“陌上花开,可缓缓归矣”,出自吴越王给他夫人的一封信。其寓意为田间阡陌上的花开了,你可以一边赏花,一边慢慢回来,或者小路上的花儿都开了,而我可以慢慢等你回来。 二,含义有很多种: 1,田间阡陌上的花开了,你可以一边赏花,一边慢慢地回来。 2,小路上的花儿都开了,而我可以慢慢等你回来! 3,这句话从作者(吴越王钱镠)的立场上表现了一个丈夫对妻子深沉内敛的爱。 4,路上的花儿开了,你可否慢慢归来? 三,来源: 钱武肃王目不知书,然其寄夫人书云:“陌上花开,可缓缓归矣。”表达了丈夫对妻子深深的思念和无限的爱恋。 这不是比喻,而是借代的修辞方法。借信中“陌上开花,可缓缓归矣”这这句话,或直接用“陌上花开”四字使人联想到钱镠给妻子的信,从而替代一种对结发妻子细腻入微的浓情蜜意。 此语出自吴越王,便觉得意义非凡。倒不是说吴越王如何的英雄盖世,而是一个君王对夫人居然如此深情,不免叫人感动。无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?从古到今,最动人的总是一个情字。吴越王钱镠若是薄情寡性之人,抛弃糟糠之妻,即便他建立千秋功业,依然会受人唾骂。 从另一方面来说,对庄穆夫人的深情,也可以赢得百姓爱戴,对于他治理吴越还是有帮助的。当然,一个人对另一个人的深情,不可能是假装的,即便是假装的,也不能装一辈子。只有真正的深情,方能说出“陌上花开,可缓缓归矣”之语。 扩展资料 到北宋熙宁年间,苏东坡任杭州通判。英雄相惜,对钱镠敬佩有加,曾书《表忠观记》碑文,高度评价钱镠之功绩。苏公喜欢走动,也常来临安,听到里人之歌后,颇有感触,便写下了三首《陌上花》诗,其引曰:"游九仙山,闻里中儿歌《陌上花》。父老云,吴越王妃每岁春必归临安,王以书遗妃曰:‘陌上花开,可缓缓归矣。'吴人用其语为歌,含思宛转,听之凄然,而其词鄙野,为易之云。" 三首诗云: (一) 陌上花开蝴蝶飞,江山犹似昔人非。 遗民几度垂垂老,游女长歌缓缓归。 (二) 陌上山花无数开,路人争看翠辇来。 若为留得堂堂在,且更从教缓缓归。 (三) 生前富贵草头露,身后风流陌上花。 已作迟迟君去鲁,犹教缓缓妾还家。 参考资料 百度百科-陌上花开,可缓缓归矣

纳兰性德的千古名句有哪些?
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纳兰性德的千古名句有哪些?

纳兰性德的千古名句如下: 1、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》 译文:人生如果都像初次相遇那般相处该多美好,那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。 2、一往情深深几许?深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》 译文:犹如夕阳余辉照射下,深山之中的绵绵秋雨。 3、若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》 译文:若是有个皎洁如明月般人,在人生路途上常伴左右,用他的爱点亮你的心灯, 为了他天涯海角也无妨,内心的爱为他将区区寒冷的冰雪融热。 4、人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》 译文:人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情。 5、红泪偷垂,满眼春风百事非。——纳兰性德《采桑子·当时错》 译文:眼泪默默落下,满眼看到的都是春风,事物却非于从前。 6、一生一代一双人,争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》 译文:明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。

纳兰性德的经典诗词和诗句
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纳兰性德的经典诗词和诗句

【 #诗词鉴赏# 导语】纳兰性德,叶赫那拉氏,字容若,是清朝词人。《纳兰词》不但在清代词坛享有很高声誉,在整个中国文学也占有光彩夺目的一席之地。纵观纳兰性德的词风,清新隽秀、哀感顽艳,颇近南唐后主。下面 考 网就给大家分享下纳兰性德的经典诗词和诗句,欢迎阅读! 【篇一】纳兰性德的经典诗词   1、《木兰花令》   人生若只如初见,何事秋风悲画扇。   等闲变却故人心,却道故人心易变。   骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。   何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。   鉴赏:   人生若只如初见,短短一句胜过千言万语,刹那之间,人生中那些不可言说的复杂滋味都涌上心头,让人感慨万千。开篇一句起到统领全词的作用,其余七句都是为了迎合这一句而存在,同时这一句也代表了容若的梦想:人生如果总像刚刚相识时那样的甜蜜,那样的温馨,那样的深情和快乐,该是一件多么美好的事情。   无论是汉成帝与班婕妤,还是明皇与杨妃,再凄美的爱情都抵不过爱情的魔咒,当日的爱情誓言情深意重,却也免不了最终的背情弃义。纳兰伤的,是爱情的美好又转短暂;纳兰悲的,是情爱的璀璨又转凄凉。   2、《浣溪沙》   残雪凝辉冷画屏,   落梅横笛已三更。   更无人处月胧明,   我是人间惆怅客。   知君何事泪纵横,   断肠声里忆平生。   鉴赏:   我是人间惆怅客,只这一句,纳兰的哀愁都溢了出来。正因为饱尝人间离愁别苦,才情不自禁,潸然泪下。又马上回头看见自己竟然在流泪,也更是无人知晓,来给予慰藉,便回头自对自地冷嘲:“你知道你一个伶仃孤苦,独自掉泪究竟是为什么呢?难不成还会有人来给你安慰么?简直煞是可笑了!”   这就是纳兰,一位多情、深情,又敏感的男子。满腔愁苦,转过身才发现,自己是如此可怜,竟然连哭泣似乎也毫无价值。   残雪冷,花屏冷,月光冷,心更冷。他能做的,只能像你我一样,在肠断心碎之后,“忆平生”了。   3、《画堂春》   一生一代一双人,争教两处销魂。   相思相望不相亲,天为谁春。   浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。   若容相访饮牛津,相对忘贫。   鉴赏:   爱情真是使人欢喜使人愁。明明是天造地设的一对璧人,怎奈分隔两地,暗自神伤。容若一向讴歌爱情,字字句句都是爱情的悲唱。由困顿到渴望,从爆发到解脱,这期间的情绪波动,便是这首《画堂春》。   隔着茫茫人世和滚滚红尘,我与你已经错过。失去的痛,让纳兰的呼喊显得这么苍白,却有着呼天抢地的悲恸。这种悲歌,不仅是委屈、遗憾、感伤,它是喃喃的絮语,是卑微的抗争。   就像“浆向蓝桥易乞”,就像“药成碧海难奔”,爱人远去,如若相会,只能在天河里相亲相望了。就像是他的爱,注定了漂泊,再也没有归期。   【篇二】纳兰性德的经典诗句   1、骚屑西风弄晚寒,翠袖倚阑干。——纳兰性德《眼儿媚·咏红姑娘》   2、我自中宵成转侧,忍听湘弦重理。——纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》   3、一生一代一双人,争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》   4、记玉勒青丝,落花时节,曾逢拾翠,忽听吹箫。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》   5、百花冷暖避东风。——纳兰性德《临江仙·丝雨如尘云著水》   6、去年高摘斗轻盈。——纳兰性德《浣溪沙·伏雨朝寒愁不胜》   7、伤心莫语,记那日旗亭,水嬉散尽,中酒阻风去。——纳兰性德《摸鱼儿·午日雨眺》   8、麦浪翻晴风飐柳,已过伤春候。——纳兰性德《四和香·麦浪翻晴风飐柳》   9、阑风伏雨催寒食,樱桃一夜花狼藉。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》   10、空将云路翼,缄恨在雕笼。——纳兰性德《咏笼莺》   11、小屏山色远,妆薄铅华浅。——纳兰性德《菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨》   12、碧海年年,试问取、冰轮为谁圆缺?吹到一片秋香,清辉了如雪。——纳兰性德《琵琶仙·中秋》   13、寂寂绣屏香篆灭,暗里朱颜消歇。——纳兰性德《清平乐·孤花片叶》   14、别有根芽,不是人间富贵花。——纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》   15、月华如水,波纹似练,几簇淡烟衰柳。——纳兰性德《踏莎行·月华如水》